Auschwitz comme un avertissement. La diabolisation d’Israël reproduit de vieux schémas de haine
Le 80è anniversaire de la libération d’Auschwitz, le plus grand camp de concentration et d’extermination nazi allemand, le 27 janvier, est un moment de deuil et de commémoration. Mais c’est aussi le moment d’affronter des questions clés sur la condition du peuple juif dans un monde où l’antisémitisme atteint des niveaux alarmants.
par Agnieszka Markiewicz (Directrice d’AJC Europe centrale) et Simone Rodan-Benzaquen (Directrice général d’AJC Europe) – Onet (Pologne)
Auschwitz-Birkenau a été un lieu de souffrance pour des personnes de nombreuses nationalités, religions et origines, y compris pour les 70 000 Polonais qui y ont été assassinés. C’est indéniablement le lieu central de la tragédie de la Shoah, qui a coûté la vie à 6 millions de Juifs, dont un million assassinés à Auschwitz.
Le message d’Auschwitz est un avertissement universel contre toutes les formes de haine. Néanmoins, il ne peut être dissocié de siècles d’antisémitisme et de persécution des Juifs, qui ont culminé dans l’usine de la mort de l’Allemagne nazie, entourée d’un monde le plus souvent indifférent. L’assassinat de six millions de Juifs au cœur de l’Europe n’a été possible que parce que le terrain avait été préparé par des siècles de discrimination et de diabolisation.
Comment cela se rapporte-t-il à la réalité qui nous entoure ? Et quel est le rapport avec l’État d’Israël ?
L’existence de l’Israël moderne, le seul État juif au monde, est le résultat d’un lien inaliénable avec la terre et du droit du peuple juif à l’autodétermination, combinés à une persévérance et à des sacrifices extraordinaires. L’Holocauste n’est pas la raison pour laquelle Israël a le droit d’exister, mais son existence est inextricablement liée à l’histoire de l’Holocauste. C’est dans l’État juif que vivent la plupart des survivants de l’Holocauste et leurs descendants. C’est l’État juif qui garantit la continuité de l’existence du peuple juif. C’est l’État juif qui reste le garant ultime du « plus jamais ça ».
Toutefois, cette mission a fait d’Israël une cible privilégiée de l’antisémitisme contemporain, souvent déguisé en critique du processus politique. L’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste (IHRA) définit également l’antisémitisme comme « la négation du droit du peuple juif à l’autodétermination, par exemple en affirmant que l’existence de l’État d’Israël est une entreprise raciste ». Cette définition, qui a été adoptée par des dizaines de pays et d’institutions, est essentielle pour déterminer comment la délégitimation d’Israël est souvent une continuation du même antisémitisme qui a préparé le terrain qui a conduit à l’Holocauste.
Depuis le 7 octobre 2023, date à laquelle le Hamas a perpétré l’attaque la plus meurtrière contre les Juifs depuis l’Holocauste – assassinant plus de 1 200 Israéliens, tuant des familles entières et enlevant plus de 240 civils comme otages – nous avons été témoins d’une montée alarmante de l’antisémitisme. Les crimes de haine antisémites ont augmenté dans toute l’Europe. En France, plus de 1 000 actes antisémites ont été signalés en moins d’un mois, ce qui a conduit au déploiement de 10 000 soldats pour assurer la protection des institutions juives. En Allemagne, des écoles juives et des synagogues ont été menacées d’attentats à la bombe et des manifestations pro-Hamas ont ouvertement glorifié la violence. Au Royaume-Uni, le nombre d’incidents antisémites a augmenté de 1 350 % en octobre 2023 par rapport au même mois en 2022. Même aux États-Unis, des synagogues et des centres communautaires juifs ont été la cible de menaces et d’attaques.
Ces incidents ne sont pas seulement l’expression de la haine, mais sont souvent directement liés aux attitudes à l’égard d’Israël. Le fait de diaboliser Israël en le qualifiant d’État « colonial » ou de l’accuser à tort d’apartheid n’a rien à voir avec la recherche de la paix ou de la justice – au contraire, cela revient à nier au peuple juif le droit à sa propre patrie. Comparer Gaza à Auschwitz ou qualifier les soldats israéliens de « nazis des temps modernes » n’est pas seulement absurde d’un point de vue historique, c’est aussi délibérément antisémite, car cela revient à priver les Juifs et leur État de toute légitimité morale. Ces récits perpétuent la même déshumanisation qui a ouvert la voie à Auschwitz.
Le croisement de ces trois éléments – la commémoration d’Auschwitz, la montée spectaculaire de l’antisémitisme et les tentatives constantes de délégitimation d’Israël – semble être un ricanement cruel de l’histoire. Mais c’est aussi un avertissement. Si Auschwitz nous enseigne quelque chose, c’est que le silence et l’indifférence face à une haine croissante sont eux-mêmes des formes de complicité. L’Holocauste n’a pas commencé avec les chambres à gaz, mais avec le langage, la propagande et la déshumanisation.
» Plus jamais ça » ne peut être un slogan vide de sens ; il doit être un engagement à l’action. Les gouvernements doivent prendre des mesures décisives pour lutter contre l’antisémitisme, en commençant par la création et la mise en œuvre de stratégies nationales de lutte contre l’antisémitisme. Ces plans doivent inclure la mise en œuvre, le suivi et l’application rigoureuse pour être plus qu’un simple geste symbolique. Les communautés juives doivent être protégées par une coordination accrue entre les agences chargées de l’application de la loi, des groupes de travail transfrontaliers et des programmes de formation pour lutter contre les crimes de haine. Les auteurs de violences antisémites doivent être traduits en justice rapidement, avec des conséquences explicites et exécutoires pour envoyer un message sans ambiguïté : l’antisémitisme ne sera pas toléré.
Par-dessus tout, la définition de l’antisémitisme de l’IHRA doit servir d’outil pratique pour identifier et affronter cette forme de haine. Nier le droit du peuple juif à l’autodétermination, délégitimer sa patrie et déformer la mémoire de l’Holocauste pour dénigrer Israël sont des formes d’antisémitisme qui exigent une condamnation universelle.
Alors que nous nous recueillons à Auschwitz, pleurant ceux qui ont été assassinés, nous ne devons pas oublier les Juifs qui sont en vie aujourd’hui. L’expression « plus jamais ça » ne signifie pas grand-chose si elle n’est pas un appel à protéger les vies et les communautés juives, à agir avec détermination contre la haine sous toutes ses formes et à veiller à ce que les leçons de l’Holocauste ne se limitent pas à la rhétorique. Si le monde veut vraiment s’assurer qu’Auschwitz reste un avertissement et non un prélude, il doit faire face à la marée montante de l’antisémitisme avec courage et détermination.
80 ans plus tard, l’Holocauste nous enseigne que le silence et l’indifférence sont eux-mêmes des formes de complicité. Protéger la vie juive partout dans le monde, y compris dans l’État juif, ce n’est pas seulement se souvenir du passé, c’est aussi préserver l’avenir. La lutte contre l’antisémitisme n’est pas seulement une lutte pour les Juifs, c’est une lutte pour notre humanité commune.
